bữa tiệc kỳ lân – Good Fotune-Vua Quay Thưởng ™™-vàng con hổ -núi trái cây

Dơi may mắn,Thần thoại Ai Cập bắt đầu từ thời gian 1 10 2

Nguồn gốc và sự phát triển của thần thoại Ai Cập: Một, mười, hai trong thời gian

1. Sự khởi đầu của nguồn gốc – khái niệm đầu tiên về thời gian

Khi chúng ta quay trở lại nguồn gốc của thần thoại Ai Cập, chúng ta thấy rằng nó đã bắt nguồn sâu sắc trong cuộc sống và văn hóa hàng ngày của người Ai Cập cổ đại. Sự hiểu biết về thời gian đã là một phần quan trọng của nó ngay từ đầu. Đối với người Ai Cập cổ đại, “một” đại diện cho sự khởi đầu và nguyên thủy, trạng thái hỗn loạn ban đầu trong vũ trụ. Trong trạng thái hỗn loạn này, hình thức ban đầu và khả năng vô hạn của tất cả mọi thứ được hình thành. Như được mô tả trong thần thoại sáng tạo của thần thoại Ai Cập, thế giới được sinh ra từ sự hỗn loạn, và trạng thái hỗn loạn này là sự hợp nhất của thời gian. Do đó, nguồn gốc của thần thoại Ai Cập bắt đầu từ thời gian, và trạng thái ban đầu này đã sinh ra tất cả mọi thứ và cả thế giới phong phú của thần thoại Ai Cập.

2. Mười hầm trời – biểu tượng thiêng liêng của thời gian

Trong sự phát triển của thần thoại Ai Cập, “mười” trở thành một biểu tượng quan trọng. Khái niệm về vòm trời gấp mười lần tượng trưng cho sự hiểu biết của người Ai Cập về vũ trụ và sự sống. Mỗi hầm có biểu tượng và thần thoại độc đáo của riêng mình, và chúng cùng nhau tạo thành thế giới vĩ đại của thần thoại Ai Cậpxổ số miền nam thứ sáu. Những hầm thiên thể này đại diện cho các vị thần khác nhau, sức mạnh khác nhau và các giai đoạn khác nhau. Nó chứa đựng hành trình hàng ngày của thần mặt trời Ra, cũng như nơi ở và nơi di chuyển của nhiều vị thần. Do đó, “mười” trong thần thoại Ai Cập đại diện cho cấu trúc và trật tự của vũ trụ, đồng thời tượng trưng cho thời gian trôi qua và chu kỳ của cuộc sống.

3. Tính hai mặt và thống nhất: hiện thân triết học của thời gian

Trong thần thoại Ai Cập, “hai” là hiện thân của ý tưởng triết học về tính hai mặt. Sự đối lập này có thể là sự sống và cái chết, dương và âm, ánh sáng và bóng tối, v.v. Trong bối cảnh nhị nguyên, “hai” cũng trở thành biểu tượng của việc thống nhất các mặt đối lập này. Giống như ngày và đêm xen kẽ và các mùa thay đổi, sự sống và cái chết, dương và âm đều được xem trong thần thoại Ai Cập như một chu kỳ, một loại trở lại vĩnh cửu. Tư tưởng triết học nhị nguyên này phản ánh sự hiểu biết của người Ai Cập về bản chất của cuộc sống và vũ trụ, cũng như nhận thức của họ về thời gian. Trong thần thoại Ai Cập, thời gian được xem là một quá trình tuần hoàn, một quá trình liên tục lặp đi lặp lại nhưng đầy thay đổi. Trong tiến trình này, “hai” tượng trưng cho sự đối lập và thống nhất, chu kỳ của sự sống và cái chết, và sự trở lại vĩnh cửu của thời gian.

Kết luận: Mối quan hệ giữa thần thoại Ai Cập và thời gian

Nhìn chung, thần thoại Ai Cập có liên quan chặt chẽ với thời gian. Từ “một” thời gian, thần thoại Ai Cập cho thấy tình trạng hỗn loạn về nguồn gốc của nó và những khả năng vô hạn. đến biểu tượng của “mười”, phản ánh sự hiểu biết của người Ai Cập về vũ trụ và sự sống, cũng như nơi ở và hành động của các vị thầnnohu90 khuyến mãi. và sau đó là tính hai mặt và sự thống nhất của “hai”, thể hiện nhận thức của người Ai Cập về bản chất của cuộc sống và vũ trụ, cũng như sự hiểu biết độc đáo của họ về thời gian. Bằng cách đi sâu vào mối quan hệ giữa thần thoại Ai Cập và thời gian, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về các ý tưởng văn hóa, tôn giáo và triết học của người Ai Cập cổ đại.